Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Поливальный понедельник
Материал из https://ru.wikipedia.org

Поливальный понедельник — понедельник после Пасхи, когда по народным традициям принято обливать девушек водой и проводить волочебный обряд[1][страница не указана 3302 дня].

Обычай существует в Польше[2], Чехии[3], Словакии[3], Венгрии[4], Воеводине и в некоторых районах Западной Украины[5]. У русских три дня — Страстная суббота, Пасха и Пасхальный понедельник — назывались Волочебниками[6][7][5].

Содержание

Другие названия

рус. Обливанный понедельник, укр. Обливаний понеділок, Полеваний понеділок, Уливанка, Волочильний понеділок, Богородици, словац. Oblievaka, чеш. Oblvaka, пол. migus-dyngus, Polewanka, Lejek, венг. Locsolkods, серб. Побусани понедељак, Водени понедељак.

Западноукраинские обряды

Ребята в ночь с воскресенья на понедельник обходили дома и став полукругом под окном дома под аккомпанемент скрипки пели «волочебные» песни (аналогичные колядкам). Подарки, которые получали от хозяев дома, назывались «волочильний». К XX веку этот обычай во многих местах превратился уже в сугубо детский[8]

В этот день на Гуцульщине и Подолье парни водили своих девушек к реке и обливали их водой на красоту и здоровье, получая за это писанку[9]. От этого обычая понедельник получил название «поливальный». На Буковине светлый понедельник называли «улыванка», в этот день ребята ватагой ходили «купать девушек»: девушку выводили во двор, она наклоняла голову, и каждый парень трижды лил ей на шею родниковую воду, проговаривая: «Христос воскрес!»; после этого девушка приглашала всех к столу и каждому давала по две писанки. Девушек уливали — «чтобы не паршивели», женщин — «чтобы не болели»[10].

В поливальный понедельник обливать друг друга и прохожих водой могут не только дети и молодёжь, но иногда и люди старшего возраста[11]. И если взрослые люди поливают лишь ради традиции, то дети могут приносить немало хлопот, обливая людей с ног до головы[11]. В Закарпатье обливание происходит три дня: в первый день ребята поливают девушек, на второй — девушки ребят, на третий — кто кого захочет[12].

Обряды западных славян

В Польше пасхальный понедельник назывался обливанным или поливанным. Во многих деревнях на рассвете парни забирались в дома, где живут девушки, и обливали их водой прямо в постели, нередко стегая розгами[2]. Девушки делали вид, что убегали, но на самом деле были довольны — обливание водой означало, что девушка нравится кому-то из парней[13]. Утром и днём обливались у колодцев и родников из вёдер, порой девушек затаскивали в пруд или реку. На следующий день во вторник наступал черёд девушек обливать парней. Этот обычай можно было наблюдать во второй половине XX века[14].

Другое название праздника в Польше — Шмигус-дынгус (пол. migus-dyngus). До XV века шмигус и дынгус были двумя отдельными обрядами. Дынгус (дынгусование) означал принуждение девушек дарить парням яйца, под угрозой купания в реке или обливания из ведра. Шмигус — это удары веточкой вербы, стегание розгой или «пальмовой ветвью». Девушка, которую не облили и не похлестали, считала себя оскорблённой и беспокоилась, поскольку это означало осуждение за какой-либо проступок или отсутствие интереса со стороны ребят[15].

В Чехии в Поливальный понедельник юноши ходят по улицам и символически стегают девушек ветвями вербы (см. «помлазка»)[16][2]. Девушка может облить парня водой, после чего убегает. Однако, если такая девушка будет поймана, то в течение года она будет иметь отменное здоровье и считаться первой красавицей[16].

См. также

Примечания
  1. Грушевський, 1993.
  2. 1 2 3 Ганцкая, 1977, с. 212.
  3. 1 2 Грацианская, 1977, с. 232.
  4. Деметёр, 1977, с. 197.
  5. 1 2 Агапкина, 2004, с. 454.
  6. Коринфский, 1901, с. 225—226.
  7. Христова, Ревнева, 2005, с. 7—21.
  8. Сапіга, 1993.
  9. Сапіга, 1993, с. 112.
  10. Дівчат обливали водою — «щоби не паршивіли». Дата обращения: 18 мая 2008. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года.
  11. 1 2 На Львівщині святкують поливаний понеділок. Дата обращения: 18 мая 2008. Архивировано 17 мая 2013 года.
  12. Поливанка в Ужгороді триває більше трьох днів. Дата обращения: 18 мая 2008. Архивировано 13 мая 2008 года.
  13. Ганцкая, 1977, с. 218.
  14. Ганцкая, 1977, с. 213.
  15. Традиционные народные праздники ч.1. Дата обращения: 19 марта 2014. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  16. 1 2 Бельская, 2011, с. 3.


Литература

Ссылки

Эротические обряды и обычаи европейских народов в праздниках календарного цикла Архивная копия от 18 января 2015 на Wayback Machine
Downgrade Counter