Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Пресвитерианская церковь в Колумбии (Реформатский синод)
Материал из https://ru.wikipedia.org

Пресвитерианская церковь в Колумбии (Реформатский синод) (исп. La Iglesia Presbiteriana en Colombia, Snodo Reformado, IPCSR) — реформатская протестантская деноминация в Южной Америке.

Церковь основана в Колумбии в 1993 году группами верующих, отделившимися от Пресвитерианской церкви Колумбии[1][2].

Содержание

История

Предыстория

В 1855 году направленный Американским библейским обществом Рамон Монтсальватге прибыл в Колумбию. Впоследствии в страну прибыл Генри Баррингтон Пратт, направленный пресвитерианской церковью США[3][4][5].

Оба миссионера начали служить для проживающих в стране иностранцев. Первоначально службы проводились на английском языке[6].

С 1859 года службы стали совершаться на испанском языке. Церковь столкнулась с религиозными преследованиями и лишь в 1959 году Пресвитерианская церковь Колумбии обрела полную автономию от американских конфессий. В 1982 году деноминация создала Пресвитерианскую семинарию Великой Колумбии (англ. Presbyterian Seminary of Greater Colombia) для обучения своих пасторов[7][8][9][10][11][12].

Основание

В 1970-х годах пасторы Пресвитерианской церкви Колумбии Аугусто Либрерос (Augusto Libreros) и Гонсало Кастильо (Gonzalo Castillo) и последователь их церкви Орландо Фальс Борда (Orlando Fals Borda) создали при поддержке Объединенной пресвитерианской церкви США организацию «Линия исследований и социальных действий» (исп. Lnea de Investigacin y Accin Sociaa), которая переросла в движение «Ла Роска» (исп. La Rosca). Члены группы выразили недовольство традиционным христианским богословием и выступили за более открытый подход к христианству. Идеи движения распространял журнал «Христианство и общество» (исп. Cristianismo y Sociedad)[13]. Лидеры движения обратились к католической церкви в Колумбии с предложением вступить в национальное экуменическое движение[14].

В 1970-х годах руководство Пресвитерианской церкви Колумбии провозгласило движение «Ла Роска» коммунистическим, а его сторонники Орландо Фальс Борда и другие, были изгнаны из церкви[15].

В 1980-х годах была организована Пресвитерианская богословская семинария (исп. Seminario de Teologa Presbiteriana). С тех пор экуменическое движение в Пресвитерианской церкви Колумбии вновь выросло.

В 1988 году Базовые церковные общины вместе с католическими организациями и протестантскими церквями организовали Национальное экуменическое собрание христиан за жизнь (исп. Ecumnico Nacional de Cristianos por la Vida). В учреждении нового движения приняли участие пресвитериане из Барранкильи, Медельина и Боготы во главе с пасторами Дэвидом Иллиджем (David Illidge), Уриэлем Рамиресом (Uriel Ramrez) и Мильсиадесом Пуа (Milcades Pa).

Участие в экуменическом движении было подвергнуто сомнению консервативными кругами Пресвитерианской церкви Колумбии, которые обвинили пасторов и лидеров движения в симпатии к коммунизму.

В 1988 году Центральная пресвитерия Пресвитерианской церкви Колумбии разделилась из-за взаимных обвинений части её членов в отклонении от изначального пресвитерианского богословия в сторону либеральной теологии.

Вследствие этого пасторы в церквях Центральной Боготы, Палермо, Тринидада, Ла Деспенса, Версаллеса, Центральной Букараманги организовали новый пресвитерий, который был призван стать продолжением Центрального пресвитерия Пресвитерианской церкви Колумбии. Новая пресвитерия получила название «Центральная пресвитерия» (исп. Corporacin Presbiterio Central).

В результате церкви Табита и Эбенезер, церкви Пеке, Дабейба, Иордании и Кампаррусии покинули свои пресвитерии и обратились с просьбой присоединиться к новообразованной Центральной пресвитерии.

В 1989 году Пресвитерианская церковь Колумбии созвала внеочередной синод и избрала нового модератора. По этой причине в 1993 году пресвитерии Юга и Северо-Запада созвали Чрезвычайное собрание, на котором вместе с этими пресвитериями и Центральной пресвитерией была организована новая деноминация - «Пресвитерианская церковь в Колумбии (Реформатский синод)».

Тем временем пресвитерии Урабы, Центральной и Косты остались в составе Пресвитерианской церкви Колумбии. 12 сентября 1996 года «Пресвитерианская церковь в Колумбии (Реформатский синод)» была официально зарегистрирована правительством Колумбии[16][17].

Доктрина

Церковь привержена Апостольскому Символу веры, Никейско-Константинопольскому Символу веры, Гейдельбергскому катехизису и Вестминстерскому исповеданию веры.

Межцерковные отношения

В 2000 году Нидерландская реформатская церковь поддержала церковь в обучении пасторов, лидеров и верующих в Колумбии[18].

В 2022 году церковь начала диалог с Альянсом пресвитерианской и реформатской церквей Латинской Америки о возможности присоединения к организации[19].

См. также

Примечания
  1. Alexandra Daz Pabn. Protestantismo histrico y Neo-Pentecostalismo en Bogot:un anlisis comparativo entre la Iglesia Presbiteriana de Colombia y la Misin Carismtica Internacional 32-34. Bogot: Universidad del Rosario (2010). Дата обращения: 25 июня 2021. Архивировано 19 февраля 2022 года.
  2. Reformiert Online:Iglesia Presbiteriana de Colombia (Sinodo Reformado) (17 февраля 2006). Дата обращения: 15 декабря 2021. Архивировано из оригинала 10 июня 2023 года.
  3. Robert Benedetto and Donald K. McKim. Historical Dictionary of the Reformed Churches : Неизвестный языковой код: English. — Second. — Toronto : Scarecrow Press, Inc., 2010. — P. 11. — ISBN 978-0-8108-5807-7.
  4. James E. McGoldrick and Richard Clark Reed. Presbyterian and Reformed Churches: A Global History :
  5. Gary Scott Smith and P. C. Kemeny. The Oxford Handbook of Presbyterianism : Архивная копия от 12 февраля 2024 на Wayback Machine
  6. Corts Guerrero, Jos David, Marn Leoz, Juana Mara, Garca Rincn, Leonardo Fabin, Plata, William Elvis, Hernndez Fernndez, Diana Paola, Campillo Pardo, Alberto Jos, Moreno-Goldschmidt, Aliza, David, Odette Yidi, Salcedo Martnez, Jorge Enrique, Pinto Bernal, Jose Joa quin, Mora Pacheco, Katherinne Giselle, Cascavita Mora, Juan David, Jurado Jurado, Juan Carlos, Rueda Enciso, Jos Eduardo, Carballo, Fabio Hernn, Muoz, Fernanda, Zuleta Gmez, Daro Arturo, Arboleda Mora, Carlos, Tamayo Franco, Rafael, Crdoba-Restrepo, Juan Felipe, Lpez Amaya, Jeiman David, Vzquez Pieros, Mara del Rosario, Manosalva Correa, Andrs Felipe, Cabrera Becerra, Gabriel, Reyes Snchez, Gina Marcela. History of religion in Colombia, 1510-2021 :
  7. Calvinism in South America:Colombia (7 августа 2018). Дата обращения: 25 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
  8. Diccionario histrico de las iglesias reformadas :
  9. Iglesias presbiterianas y reformadas:Una historia global :
  10. El manual de Oxford del presbiterianismo :
  11. La familia reformada en todo el mundo: una encuesta de iglesias reformadas, escuelas teolgicas y organizaciones internacionales :
  12. La iglesia evanglica en Colombia: una historia :
  13. Luis Eduardo Ramrez Surez. Los presbiterianos en Colombia (1856-1993):Una mirada histrica a travs de su culto, liturgia y templos. Дата обращения: 13 декабря 2021.
  14. El talante de los lderes presbiterianos en Colombia: Los presbiterianos y la Teologa de la Liberacin 16-22. Medelln: Universidad Nacional de Colombia (2022). Дата обращения: 17 августа 2022. Архивировано 19 мая 2024 года.
  15. Meja Milton. Educacin y Trabajo Social de la Iglesia Presbiteriana que Crea Tensin y Divisin 23-29. Ediciones Corporacin Universitaria Reformada (2020). Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 1 июля 2023 года.
  16. Una historia de la Iglesia Presbiteriana en Colombia, 1993-2013. Seminario Bblico de Colombia. Дата обращения: 13 декабря 2021. Архивировано 19 февраля 2022 года.
  17. Luis Eduardo Ramrez Surez. Una Historia de la Iglesia Presbiteriana de Colombia 236-252. Дата обращения: 13 de agosto d de 2022. Архивировано 1 июля 2023 года.
  18. Evaluacin del Programa de Teologa Experimental. Дата обращения: 13 декабря 2021.
  19. Claudia Florentin. El Comit Ejecutivo de AIPRAL dialoga con las iglesias en Colombia (недоступная ссылка — история) (22 июня 2022). Дата обращения: 9 июля 2022.
Downgrade Counter