Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Чтец (греч. , лат. lector) в христианстве — первая (если не считать степень свещеносца, которая фактически не выделяется в особую)[1] степень низшего клирика, основная задача которого громко читать для всех присутствующих в храме во время общественного богослужения некоторые тексты Священного Писания, молитвы и возгласы.
Содержание
История
По древней традиции, чтецы не только произносили молитвы в христианских храмах, но и растолковывали значение трудно понятных текстов, переводили их на языки своей местности (латинский, греческий, арамейский, коптский, сирийский, армянский), произносили проповеди, обучали новообращённых и детей, пели различные гимны (песнопения), занимались благотворительностью, имели и другие церковные служения.
Уже в древней церкви пели, читали и произносили проповеди в храмах только мужчины, и обязательно посвящённые (исключение делалось только рукоположенным диаконисам и монахиням). Поэтому посвящёнными чтецами могут быть только мужчины.
В 1994 году ректор Московской духовной академии и семинарии епископ Филарет (Карагодин), по благословению патриарха Алексия II, ввёл обычай посвящать во чтецов всех выпускников мирян, семинарии и академии[источник не указан 3589 дней]. Такая практика распространилась и на другие семинарии и некоторые духовные училища Русской православной церкви.
Условия поставления
Более низшей ступенью низших клириков перед чтецом является свещеносец. Нижней границей возраста для поставления во чтеца, согласно разделу Кормчей книги «О поставлении церковных чинов» (43-й раздел в 42-й главе «От свитка новых заповедей Иустиниана царя»), является 15 лет[2].
Во многих случаях ставленники во диаконы пребывают в духовном сане чтеца (клирика) лишь несколько минут (между посвящением в свещеносцы и посвящением в иподиаконы).
В Православной церкви чтецы посвящаются архиереями (в монастырях — игуменами[3]) через особый обряд хиротесию, иначе называемый «поставлением». Это посвящение совершается из свещеносца, после которого может последовать его рукоположение в иподиакона, а затем во диакона, далее — во священника и высшее — во епископа (архиерея). Неженатый и не монашествующий православный чтец (певец) ещё имеет право вступить в христианский брак, а рукоположенный во иподиакона и выше уже не может законно венчаться.
Чинопоследование поставления
Порядок совершения церковного обряда поставления во чтеца находится в Чиновнике архиерейского священнослужения[4]. Поставление во чтеца обычно совершается в храме в начале литургии либо сразу после облачения архиерея на кафедре или в алтаре (во время чтения часов), либо уже во время пения антифонов (посреди храма)[5]:
- Ставленник (или группа ставленников) в подрясниках с поясками выходит из алтаря диаконскими дверями, в 2 ряда подходит к архиерею и творит ему 3 земных поклона.
- Архиерей каждого трищи знаменает крестовидно по главе (поставление во свещеносца), и по сем, возложа руку на главу его, глаголет первую молитву:
Иже всю тварь светом просветивый чудес твоих Господи, прежде еже быти, коегождо предложения предведаяй и служити тебе хотящия укрепляяй, сам и раба твоего, имя, предходити свещеносца святым твоим таинством изволившаго, украс нескверными твоими и непорочными одеждами: да, просвещен, и в будущем сретив веке, приимет жизни нетленный венец, со избранными твоими веселяся во присносущном блаженстве.- Начальные молитвы, тропари апостолам, святителям Иоанну Златоусту, Василию Великому, Григорию Богослову, «Слава.., И ныне..,» Богородичен,
- Крестовидное пострижение волос,
- Облачение в краткий фелонь,
- Архиерей второй раз (начинается поставление собственно во чтеца) троекратно благословляет и возлагает руку на главу ставленника/ставленников с молитвой:
|
|