Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Юдзё
Материал из https://ru.wikipedia.org

Юдзё (яп. ю:дзё или асобимэ, дословно «женщина для удовольствий») — собирательное название проституток и куртизанок, но не гейш, существовавших на протяжении всей японской истории.

В 1956 году японским правительством был принят закон о запрете проституции ( байсюмбо:сихо:). Однако, до его принятия в Японии на проституцию смотрели лишь как на одну из профессий. Законы защищали права проституток, взамен те должны были регулярно платить налоги.

Содержание

История

Преобладающие религии Японии — синто и буддизм. В синтоизме секс не считается греховным, а буддистские учения, в том числе те, что призывали к сексуальной умеренности, в Японии не нашли влиятельных последователей.

В 1193 году сёгун Минамото-но Ёритомо организовал бордели с целью предотвращения дезертирства среди солдат[1]. Была учреждена специальная должность надзирателя за проститутками[2].

С XV века в Японии открываются бордели для китайцев, корейцев и других приезжих[3].

Позже в публичные дома стали ходить пришельцы с Запада (в основном — европейские торговцы с командой судна, в которую входили также азиаты, а иногда и южноафриканцы)[4]. Всё началось с прибытия в XVI веке в Японию португальских кораблей. Японцы посчитали, что португальцы приплыли из Индии, и что христианство — это новая индийская религия. Ошибка подкреплялась тем, что в Гоа находилась штаб-квартира португальской Ост-Индской компании, а также тем, что в командах кораблей португальцев было много индийцев-христиан[5].

Португальцы и члены команд их кораблей часто занимались работорговлей, продавая похищенных японок в Макао и другие португальские колонии, в том числе в Индии и Америке, или же оставляя у себя на судне в качестве сексуальных рабынь[4][6].

Сёгунат

В 1617 году сёгунат Токугава выпустил приказ, запрещающий проституцию вне специально огороженных кварталов (юкаку). Самые известные кварталы — Ёсивара в Эдо (сейчас Токио), Симмати в Осаке и Симабара в Киото.

Проститутки получали лицензию юдзё ( ю:дзё) «женщина для удовольствия» и ранжировались согласно сложной иерархии, на вершине которой находились ойран и таю. Юкаку огораживали высокими стенами, чтобы гарантировать верный подсчёт и уплату налогов. Ронины, самураи без сюзерена, охраняли проституток и не выпускали из квартала, за исключением весеннего ханами и визита к умирающему родственнику.

Период Мэйдзи

Открытие Японии Западу и наплыв иностранцев спровоцировали революцию Мэйдзи. Японские писатели, в частности, Хигути Итиё, стали обращать внимание на жалкое существование юдзё низкого класса, содержавшихся за решётками как преступники. В 1908 за занятия проституцией без регистрации ввели штраф.

Караюки-сан

Караюки-сан (, буквально «уехавшая за границу») — японки, уехавшие во второй половине XIX века в ближневосточные и юго-восточные страны, чтобы там зарабатывать проституцией.

Многие караюки-сан происходили из бедных крестьянских или рыбацких семей, у которых их покупали посредники. Закат периода Мэйдзи стал золотым веком караюки-сан, девушки хотели поехать в заграничные страны и получили название «дзёсигун» (, армия женщин). Однако со вступлением Японии в международное сообщество быть «караюки-сан» стало считаться постыдным. Японские чиновники в начале XX века много работали, чтобы закрыть японские бордели в других странах и поднять престиж Японии[7]. Многие японки вернулись, но не все.

Период Сёва

Сразу после окончания Второй мировой войны правительством Нарухико Хигасикуни[англ.] была создана Организация особого отдыха ( токусю иан сисэцу кё:кай) — сеть публичных домов для обслуживания оккупировавших страну солдат. 19 августа 1945 года Министерство внутренних дел Японии приказало администрации на местах обеспечивать солдат союзных войск проститутками «во имя сохранения чистоты японского народа»[8].

Однако командование соединёнными силами запретило Организацию особого отдыха и другие системы легализованной проституции в 1946 году. В 1947 вышел Императорский декрет, запрещающий убеждать женщин заниматься проституцией, но при этом сама проституция оставалась законной. 12 мая 1956 года[9] вышел закон, запрещающий проституцию в некоторых формах.

Юдзё и культура

Как и гетеры, юдзё высокого класса предоставляли не только своё тело, но и развлекали клиентов традиционными искусствами: ойран владели цитрой кото, умели слагать стихи, исполнять традиционные танцы. Киотоские конкуренты ойран — «таю» ( таю:) — получали ранг лишь при соблюдении строгих критериев известности. Он означал, что владелица обладает незаурядными талантами и значительным образованием.

Классификация юдзё Ёсивары

Самостоятельные юдзё

Работающие юдзё делали охагуро и подводили брови.
  • таю — сегодня остаются национальными сокровищами, работая как гейши (без сексуальной составляющей профессии). В период Эдо зарплата таю составляла 37 моммэ в день.
  • коси-дзёро ( ко:си дзёро:, дословно «проститутка за решёткой») — в период Эдо оплачивалась 26 моммэ в день. В киотоской Симабаре назывались тэндзин ().
  • сантя-дзёро (, дословно «проститутка-сэнтя»), в середине XVIII века стоила три четверти рё.
  • байтя-дзёро (, дословно «проститутка-сливовый чай»)
  • ёбидаси (, по приглашению) в середине XVIII века были самым высоким рангом, позже стали четвёртым.
  • тюсан ( тю:сан)
  • фумаваси ()
  • хэя-дзи (, дословно «держащая комнату»)
  • дзасэки-дзи (, дословно «держащая место для сидения»)
  • каси-дзёро ( каси дзёро:, проститутка с набережной)
  • цубонэ-дзёро ( цубонэ дзёро:)


Терминология

Для обозначения секс-индустрии Японии используются следующие эвфемизмы.
  • Байсюн (, буквально «продавать весну», «продавать страсть»), используется только для обозначения нелегальной проституции.
  • Мидзу сёбай ( мидзу сё:бай, торговля водой) — более широкий термин, охватывающий всю околосексуальную индустрию развлечений.


Проституция в современной Японии

В 1956 году японским правительством был принят «закон о запрете проституции» ( байсюмбо:сихо:), гласящий: «проституция унижает человеческое достоинство, противоречит нравственности в обществе, заботящемся о собственном облике» (). В соответствии с ним за вовлечение в проституцию, сутенёрство и прочее должна применяться смертная казнь, проституткам не грозит ничего[10]. Оборот рынка проституции, по оценкам, превышает 2,3 триллиона иен[11], что составляет 0,4—0,5 % ВВП. В проституцию нелегально вовлечены тысячи иностранок, к примеру, в 2013 году было арестовано 50[12].

В Японии «секс-индустрия» и «проституция» — не одно и то же. Японское законодательство трактует проституцию как соитие, совершаемое за плату, легальные секс-клубы предлагают услуги, не связанные с вагинальным сексом, например оральный секс[13]. Это регулируется «законом о предприятиях, затрагивающих общественную мораль» () 1948 года с поправками 1985 и 1999 годов.

Примечания
  1. Criminalization and Prisoners in Japan: Six Contrary Cohorts, стр.26
  2. Japanese Prostitutes in the Pacific Northwest, 1887—1920, стр.24 (недоступная ссылка)
  3. Leupp, Gary P. (2003), Interracial Intimacy in Japan, Continuum International Publishing Group, p. 48, ISBN 0826460747
  4. 1 2
  7. Mayumi Yamamoto, "Spell of the Rebel, Monumental Apprehensions: Japanese Discourses On Pieter Erberveld, " Архивная копия от 22 июня 2010 на Wayback Machine Indonesia 77 (April 2004):124-127; William Bradley Horton, "Comfort Women in Indonesia: A Consideration of the Prewar Socio-legal Context in Indonesia and Japan, " Архивная копия от 22 февраля 2012 на Wayback Machine Ajiataiheiyotokyu 10(2008):144-146.
  8. Herbert Bix, Hirohito and the making of modern Japan, 2001, p. 538, citing Kinkabara Samon and Takemae Eiji, Showashi: kokumin non naka no haran to gekido no hanseiki-zohoban, 1989, p.244.
  9. Yoshiwara: The Glittering World of the Japanese Courtesan, стр.13
  10. Hongo, Jun, «Law bends over backward to allow 'fuzoku'» Архивная копия от 21 марта 2018 на Wayback Machine, Japan Times, 27 May 2011, p. 3.
  11. Market Value of the sex industry in Japan. Дата обращения: 28 марта 2011. Архивировано из оригинала 31 декабря 2010 года.
  12. «25» Архивная копия от 30 января 2019 на Wayback Machine. Национальное полицейское агентство Японии. 24 октября 2014, с. 44. (яп.)
  13. Japan Times


Литература
  • Araki, Nobuyoshi. Tokyo Lucky Hole. Kln; New York: Taschen, 1997. ISBN 3-8228-8189-9. 768 pages. Black and white photographs of Shinjuku sex workers, clients, and businesses taken 1983-5.
  • Associated Press. «Women turn to selling sexual favors in Japan». Taipei Times, December 9, 2002, p. 11. Accessed 11 October 2006.
  • Bornoff, Nicholas. Pink Samurai: Love, Marriage and Sex in Contemporary Japan. New York: Pocket Books, 1991. ISBN 0-671-74265-5.
  • Clements, Steven Langhorne. Tokyo Pink Guide. Tokyo: Yenbooks, 1993. ISBN 0-8048-1915-7.
  • Constantine, Peter. Japan’s Sex Trade: A Journey Through Japan’s Erotic Subcultures. Tokyo: Yenbooks, 1993. ISBN 4-900737-00-3.
  • «The Day the Red Lights Went Out in Japan». MSN-Mainichi Daily News. April 1, 2008. Accessed April 2, 2008.
  • De Becker, J. E. The Nightless City … or, The «History of the Yoshiwara Ykwaku.», 4th ed. rev. Yokohama [etc.] M. Nssler & Co.; London, Probsthain & Co., 1905. ISBN 1-933330-38-4.
  • De Becker, J. E. The Nightless City: Geisha and Courtesan Life in Old Tokyo (reprint). Mineola, N.Y.: Dover Publications, 2007. ISBN 0-486-45563-7.
  • De Mente, Boye Lafayette. The Pleasure Girls and Flesh Pots of Japan. London: Ortolan Press, 1966.
  • De Mente, Boye Lafayette. Sex and the Japanese: The Sensual Side of Japan. Rutland, Vermont: Tuttle Publishing, 2006. ISBN 0-8048-3826-7.
  • De Mente, Boye Lafayette. Tadahito Nadamoto (illus.). Some Prefer Geisha: The Lively Art of Mistress Keeping in Japan. Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle Co., 1966.
  • Fitzpatrick, William. Tokyo After Dark. New York: McFadden Books, 1965.
  • French, Howard W. «Japan’s Red Light 'Scouts' and Their Gullible Discoveries». The New York Times. November 15, 2001. Accessed 11 October 2006.
  • Goodwin, Janet R. Selling Songs and Smiles: The Sex Trade in Heian and Kamakura Japan. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2007. ISBN 0-8248-3068-7, ISBN 0-8248-3097-0.
  • Japan The Trafficking of Women.
  • Kamiyama, Masuo. «The day Japan’s red lights flickered out». MSN-Mainichi Daily News. February 25, 2006. Accessed 11 October 2006.
  • Kattoulas, Velisarios. «Human Trafficking: Bright Lights, Brutal Life». Far East Economic Review. August 3, 2000. Accessed 11 October 2006.
  • Longstreet, Stephen, and Ethel Longstreet. Yoshiwara: City of the Senses. New York: McKay, 1970.
  • McMurtrie, Douglas C. Ancient Prostitution in Japan. Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, 2005. ISBN 1-4253-7206-6. Originally published in Stone, Lee Alexander (ed.). The Story of Phallicism volume 2. Chicago: Pascal Covici, 1927. Reprinted Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0-7661-4115-2.
  • MSN-Mainichi Daily News. «Ambiguous attitudes vex kiddy sex laws (недоступная ссылка)». MSN-Mainichi Daily News. December 20, 2001. Accessed 11 October 2006.
  • Seigle, Cecilia Segawa. Yoshiwara: The Glittering World of ihe Japanese Courtesan. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993. ISBN 0-8248-1488-6.
  • Talmadge, Eric. Getting Wet: Adventures in the Japanese Bath. Tokyo ; New York: Kodansha International, 2006. ISBN 4-7700-3020-7.
  • Yamasaki N. Prostitutes, Hostesses, and Actresses at the Edge of the Japanese Empire: Fragmenting History : [англ.]. — Routledge, 2021. — 122 p. — ISBN 978-0-367-64838-1.
  • Yokoyama, M. «Analysis of Prostitution in Japan». International Journal of Comparative and Applied Criminal Justice, 19, no. 1 (1995): 47-60.
  • Yokoyama, M. «Emergence of Anti-Prostitution Law in Japan—Analysis from Sociology of Criminal Law». International Journal of Comparative and Applied Criminal Justice, 17, no. 2 (1993): 211—218.
Downgrade Counter