Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Изобразительны
Материал из https://ru.wikipedia.org

Изобразительны, Изобразительные, Последование изобразительных — одна из служб суточного цикла богослужений в православии, которая может как входить в состав литургии, так и совершаться отдельно, например — «обедница»[1].

В древности, когда у христиан было принято причащаться каждый день и они брали запасные Святые Дары к себе домой, чтение изобразительных применялось для самопричащения сначала мирян, а потом, когда появилось монашество, и монахов, в особенности отшельников, живших далеко от храма. Литургия в монастырях тогда совершалась раз в неделю — по воскресеньям, а в остальные дни монахи причащались запасными Дарами. Впоследствии, когда появились другие чины самопричащения, изобразительны повлияли на их состав. В настоящее время для этих целей используются Литургия преждеосвященных Даров и особый «Чин причащения больных на дому», изложенный в Требнике. Какое-то время изобразительны читались после литургии для принятия антидора. В житии преподобной Марии Египетской сказано, что старец, причащавший святую Марию, по её требованию перед причащением прочитал Символ веры и молитву Господню, которые являются основой изобразительных.

Изобразительны легли в основу великого повечерия и повлияли почти на все богослужения суточного круга, представленные в Часослове, кроме утрени[2].

Как и все службы суточного богослужебного круга, изобразительны в храме могут совершаться только один раз в день: либо после Шестого часа (в составе литургии), либо между Девятым часом и вечерней.

Содержание

Изобразительны и обычное начало

Результатом крайнего сокращения изобразительных является обычное начало[2]. Первое упоминание применения изобразительных в начале молитв относится к IV веку: авва Силуан советовал иноку перед утренним правилом выйти из кельи и прочитать Символ веры и Отче наш.

Состав

Заповеди блаженств с припевом «помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем» напоминают ектению с прошениями о живых и усопших, имеющую припев «Господи, помилуй». Далее в изобразительных читается троичное славословие ангелов так же, как поётся на литургии «Свят, свят, свят...»: таким образом сердца молящихся возводятся от земли к Небесам. Символ веры изображает евхаристические молитвы. Молитва «Отче наш» связана с причащением из-за присутствующих в ней слов «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Кондаки соответствуют молитвам поминовения, причём отдаётся предпочтение кондаку Преображения, так как Преображение Господне символизирует здесь пресуществление Даров. 33-й псалом в конце изобразительных служил благодарственным молитвословием по причащении.

Обедницей называются изобразительны с чтением Апостола и Евангелия для замены литургии, которая должна в этот день совершаться, но по каким-либо причинам не совершается: например, если один священник приходится на несколько храмов[3].

Чинопоследование

В современной приходской практике Русской православной церкви имеется несколько вариантов совершения изобразительных. В данной таблице не представлены только пасхальные изобразительны.
Как обедница (мирянским чином)[источник не указан 1064 дня] В составе полной Литургии Перед присоединением полной Литургии к вечерне[4] В сочельники когда нет Литургии[5] Пред Литургией преждеосвященных Даров[6] Когда нет Литургии в многодневные посты[7]
Канонарх: «Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй нас»,
Чтец: Начальные молитвы,
«Господи помилуй» 40 раз,
Хор: «Благослови душе моя Господа…»[8],
«Господи помилуй» 12 раз,
Хор: «Хвали душе моя Господа…», «Слава… И ныне…», «Единородный Сыне…»
«Господи помилуй» 12 раз		 Возглас священника,
Мирная ектения,
Хор: «Благослови душе моя Господа…»[8],
Малая ектения,
Хор: «Хвали душе моя Господа…»,
«Слава… И ныне…»,
«Единородный Сыне…»,
Малая ектения		 Чтец: «Благослови душе моя Господа…»,
«Хвали душе моя Господа…»,
«Слава… И ныне…»,
«Единородный Сыне…»		 —
Певчие: Заповеди блаженства Чтец: Заповеди блаженства Певчие: Заповеди блаженства с припеванием слов благоразумного разбойника
«Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем»
— Чтец:
«Помяни нас, Господи, егда приидеши, во Царствии Твоем.
Помяни нас, Владыко, егда приидеши, во Царствии Твоем.
Помяни нас, Святый, егда приидеши, во Царствии Твоем.»		 Певчие:
«Помяни нас, Господи, егда приидеши, во Царствии Твоем.»
Земной поклон
«Помяни нас, Владыко, егда приидеши, во Царствии Твоем.»
Земной поклон
«Помяни нас, Святый, егда приидеши, во Царствии Твоем.»
Земной поклон.
Певчие поют: тропари и кондаки прилучившегося праздника, дня седмицы, храма, рядового святого, «Слава… И ныне…», заупокойный кондак, «Предстательство христиан непостыдное…» Чтец: «Лик небесный…» со стихами
Прокимен, Апостол и аллилуиарий Прокимен, Апостол, аллилуиарий и Евангелие[9] —
С народом поётся Никео-Цареградский Символ веры Далее уже на Литургии верных:
С народом поётся Никео-Цареградский Символ веры		 — Чтец произносит Никео-Цареградский Символ веры
— Чтец: «Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец»
Певчие: «Отче наш…» Чтец: «Отче наш…»
— Чтец: кондак праздника Чтец: кондак предпразднства Чтец произносит: кондаки Преображения, дня седмицы, храма, рядового святого, «Слава… И ныне…», заупокойный кондак, «Предстательство христиан непостыдное…»
— Чтец: «Господи, помилуй!» 40 раз Чтец: «Господи, помилуй!» трижды, «Слава… И ныне…», «Честнейшую херувим…», «Именем Господним благослови , отче».
Возглас священника: «Боже, ущедри ны…»,
Молитва Ефрема Сирина с поклонами
— Чтец: Трисвятое по «Отче наш…»,
Священник: «Яко Твое есть Царство…»,
Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй!» (12 раз)		 —
— Чтец: «Всесвятая Троице, Единосущная Державо…»,
Диакон: «Премудрость»,
Певцы: «Достойно есть…» до слов «и Матерь Бога нашего» (включительно),
Священник: «Пресвятая Богородице, спаси нас»,
Певцы: «Честнейшую херувим…»,
Священник: «Слава Тебе, Христе Боже…»,
Певцы: «Слава… И ныне…», «Господи, помилуй!» трижды, «Благослови»,
Священник на амвоне произносит отпуст		 —
— Певцы медленно поют: «Господи, помилуй!» трижды,
Священник южной диаконской дверью входит в алтарь		 Певцы поют Многолетны Певцы медленно поют: «Господи, помилуй!» трижды,
Священник южной диаконской дверью входит в алтарь		 —
Песнопения, помещённые в конце Последования изобразительных.
— В конце Литургии верных
Певчие: «Да исполнятся уста наша…»		 — В конце Литургии преждеосвященных Даров
Певчие: «Да исполнятся уста наша…»		 —
Певчие:
«Буди имя Господне…» трижды,
Псалом 33		 — Чтец:
«Буди имя Господне…» трижды,
«Слава… И ныне…»,
Псалом 33		 В конце вечерни наступающего дня:
Чтец:
«Буди имя Господне…» трижды,
«Слава… И ныне…»,
Псалом 33


Примечания
  1. Православная энциклопедия. Дата обращения: 13 ноября 2017. Архивировано 29 мая 2019 года.
  2. 1 2 Диаковский Е. П. Последование часов и изобразительных. — Гл. 7: Изобразительные (обедница), Ч. 4. Изобразительные и обычное начало.
  3. Протоиерей Андрей Ефанов. Некоторые вопросы современной практики совершения Обедницы. www.bogoslov.ru : научный богословский портал (1 февраля 2017). Дата обращения: 3 октября 2022. Архивировано 7 октября 2022 года.
  4. Богослужебные указания за 6 января 2020 года Архивная копия от 10 апреля 2021 на Wayback Machine Патриархия.ру
  5. Богослужебные указания за 17 января 2020 года Архивная копия от 10 апреля 2021 на Wayback Machine Патриархия.ру
  6. Богослужебные указания за 4 марта 2020 года Архивная копия от 10 апреля 2021 на Wayback Machine Патриархия.ру
  7. Богослужебные указания за 2 марта 2020 года Архивная копия от 10 апреля 2021 на Wayback Machine Патриархия.ру
  8. 1 2 Вместо изобразительных антифонов, иногда поются праздничные антифоны, или вседневные антифоны
  9. Азбука веры. Изобразительные. Дата обращения: 13 ноября 2017. Архивировано 14 ноября 2017 года.


Ссылки
Downgrade Counter