Меню Главная Случайная статья Настройки Кепе (мифология) Материал из https://ru.wikipedia.org Кепе, также встречается написание Кебе (чув. Кепе, Кпе[1], Тепе[2], Тпе[3]) — в традиционных чувашских верованиях богиня Голубого Неба, занимающая второе место в иерархии богов, супруга верховного бога Тур. Посредник между верхним и нижним мирами, богом и людьми, посланник Тур. Жилищем Кепе считается мировое древо (мировая гора). В её непосредственном подчинении находится Плх, который по велению Кепе определяет судьбы людей. В мифах Тур, Кепе и прислуживающий им Плх управляют природой, людьми и их жизнью. По представлениям чувашей, они всесильны. Против них, принося человеку вред, ведут борьбу злые духи и божества. Функции, наделяемые Кепе и матери бога, совпадают. Согласно мифологии, Тур по велению Кепе записывает имена новорождённых и определяет их судьбу. От его благосклонности зависят успехи и неудачи человека, плодородие полей и благоприятная погода. Во время первого снега в честь Кепе приносили в жертву гуся или барана, а также готовили пиво, кашу и лепёшки. В этот день родственники собирались вместе, чтобы отметить начало зимних холодов. Во время празднования проводили обряд кепене хурпа чк туни (Ашмарин, 1994, с. 190). Жертвенного гуся резали, обращаясь на восток с молитвой: «р-шу тытан Кепе, ырлах» (Государство держащее Кепе, помилуй). Старики говорили: «Анне-кепе, унпа пул врма хушмаст» (с матерью Кепе ссориться нельзя) (Ашмарин, 1994, с. 189). Мужская и женская рубаха кпе в чувашской космогонии символизировала защиту народа и страны. Кепе также называли косой крест в круге (или без него), который рисовали мелом на дверях. На Кавказе такой символ известен как «хороший крест». В честь Кепе названа гора Кепе ту в селе Большое Карачкино Моргаушского района. Древнейший культ Кепе христианство освоило в рамках своей новой идеологии. С этой целью была придумана церковная легенда о том, что в 910 году во время всенощной во Влахернской церкви в Константинополе некоему блаженному Андрею было видение, как будто Богоматерь простерла покров. Это и явилось поводом для объявления нового праздника, удивительным образом совпадающего с более древним. Сегодня православие подменяет Кепе «главой ангелов». Этимология Капа - по-персидски "халат, покров". Ашмарин и Месарош выводили его из араб. (Кааба)[4], а протоиерей Евфимий Малов считал, что оно происходит от еврейского кокаб (звезда)[5]. Часть других исследователей (Рясянен, Федотов) возводили чувашское кепе к финно-угорскому корню кава (небо)[6]. Наиболее вероятная этимология Кепа (Хепа, Хепат) субарарейско-хуритто-уруртсоке божество. Кпе - На иврите ед. ч. ивр. слово «кипа» означает «покрытие» или «купол». Среди всех возможных вариантов только арабское слово "када" (), означающее "судьба" или "предопределение", имеет как звуковое сходство с чувашским "кепе", так и прямую связь с понятием судьбы. Другие слова, хотя и похожи по звучанию, не связаны с этим значением, что делает арабское происхождение наиболее вероятной версией. Примечания Н.И. Ашмарин. Словарь чувашского языка. Слово: кпе Н.И. Ашмарин. Словарь чувашского языка. Слово: тепе Н.И. Ашмарин. Словарь чувашского языка. Слово: тпе Ашмарин Н. И. Словарь чувашского языка, том VI, стр. 189. Малов Е. А. О влиянии еврейства на чуваш: опыт объяснения некоторых чувашских слов, стр. 25. М. Рясянен. Материалы по исторической фонетике тюркских языков, стр. 253-254.