Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Жёны-мироносицы
Материал из https://ru.wikipedia.org

Жёны-мироносицы[1] (греч. ) — женщины, пришедшие утром в первый день после субботы ко Гробу воскресшего Иисуса Христа, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела.

Содержание

Евангельские события

После субботнего покоя ко гробу пришли

На православных иконах вместе с жёнами-мироносицами неизменно изображается и Пресвятая Богородица. Священное Предание Церкви говорит также о Марии и Марфе — сёстрах Лазаря Четверодневного, Марии Клеоповой и Сусанне. Эти женщины вошли в гимнографию и литургические тексты под общим именованием жён-мироносиц.

Женщины, идя ко гробу, рассуждали, «кто отвалит камень от гроба». Перед их приходом, вследствие схождения Ангела, случается землетрясение, которое отвалило камень и повергло стражу в страх. Ангел говорит жёнам, что Христос воскрес, и предварит их в Галилее. Евангелие от Иоанна, как самое позднее, особо подчёркивает, что Мария Магдалина пришла ко гробу первой, — «во едину от суббот Мария Магдалина прииде заутра, ещё сущей тьме…» Возвращаясь к апостолам Петру и Иоанну, она говорит: «не знаем, где положили Его» (Ин. 20:2) (в синодальном переводе во множественном числе, то есть шла она не одна).

После того как ушли апостолы Пётр и Иоанн, у гроба осталась Мария Магдалина. Она думала, что тело похитили, и плакала. В это время ей явился Христос, которого она приняла сначала за садовника. Он говорит ей, чтоб она не прикасалась к нему (Noli me tangere), пока он не восшёл к Отцу, и просит её сообщить ученикам о его воскресении. Затем, согласно Матфею, Мария, возвращаясь с благовестием к ученикам, встречает вторую Марию, и Христос является второй раз, повелевая вновь сообщить о воскресении всем ученикам. Апостолы же, услышав о воскресении Иисуса, не поверили. По церковному Преданию первой Иисус явился не Магдалине, а своей матери — Марии. В Евангелии от Матфея Иисус явился сразу всем жёнам-мироносицам (Мф. 28:9-10).

Неделя жён-мироносиц

В Православной церкви третья неделя по Пасхе носит название: Неделя святых жен мироносиц и Иосифа праведнаго (др.-греч. ).

В православии прославление жён-мироносиц связано с прославлением Воскресения Христова[2]. В богослужебных текстах их восхваляют за то, что они, преодолев страх, первыми пришли ко Гробу Господню, стали свидетелями явления ангела и первыми стали возвещать о воскресении Христа. Вместе с памятью мироносиц в этот день совершается и память праведных Иосифа Аримафейского и тайного ученика Иисуса Христа Никодима. Иосиф и Никодим помазали тело Иисуса Христа благовониями перед погребением, а жёны-мироносицы пришли помазать тело Христа в первый день после субботы — в воскресенье. На литургии в этот день читается 69 зачало Евангелие от Марка (Мк. 15:43-16:8).
Песнопения в Неделю Жён мироносиц (стихира на стиховне «Слава, и ныне» с Малой вечерни, тропари, кондак)
На греческом[3] На церковнославянском[4] (транслитерация) На русском [5]
Стихира на стиховне «Слава, и ныне» с Малой вечерни, глас 2 ( ') , , , , , . , , , . Мироносицы рано бывша, и гроб Твой со тщанием достигша, искаху Тебе Христе, во еже помазати пречистое тело Твое. И ангеловыми глаголы огласившеся, радостотворныя образы апостолом проповедаху, яко воскресе Начальник спасения нашего, пленивый смерть, мирови же даруяй живот вечный и велию милость. Мироносицы, явившись на рассвете, и гроб пустым увидев, Апостолам возглашали: «Низложил тление Могущественный и пребывавших во аде исторг из уз; провозгласите с дерзновением, что воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»
Тропари праздника, глас 2 ( ') , , , , · , .

, , · , · · , .

Благообразный Иосиф, с Древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми, во гробе нове, закрыв, положи, но тридневен воскресл еси, Господи, подаяй мирови велию милость.

Мироносицам женам, при гробе представ Ангел, вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подаяй мирови велию милость.

Благообразный Иосиф, с древа сняв пречистое тело Твоё, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил. Но в третий день воскрес Ты, Господи, даруя миру великую милость.

Жёнам-мироносицам представ у гробницы, Ангел восклицал: «Миро приличествует мёртвым, Христос же явился тлению неподвластным; лучше возгласите: Воскрес Господь, дарующий миру великую милость!»

Кондак праздника, глас 2 ( ') , , , , , . Радоватися мироносицам повелел еси, плачь праматере Евы утолил еси воскресением Твоим, Христе Боже, апостолом же Твоим проповедати повелел еси: Спас воскресе от гроба. «Радуйтесь» мироносицам возгласив, плач праматери Евы прекратил Ты воскресением Твоим, Христе Боже; Апостолам же Твоим повелел провозглашать: «Спаситель воскрес из гроба!»


В последнее время не только в светских, но даже в церковных кругах стало активно насаждаться восприятие этот дня как православного аналога 8-го марта[6].

Память в топонимике и названиях

См. также

Примечания
  1. В русской церковной традиции — «жены», а не «жёны», так как в церковнославянском языке, откуда происходит это выражение, нет «ё»; кроме того в церковнославянском языке ударение падает на второй слог. «Мроносицы» по старой орфографии пишется, согласно греческой этимологии, через «».
  2. Лебедев П. Ю., Квливидзе Н. В. Жены-мироносицы // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — Зверев. — С. 143-148. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
  3. Богослужебные книги на греческом. Цветная Триодь. Неделя Жён мироносиц (недоступная ссылка)
  4. Богослужебные книги на церковно-славянском языке. Триодь цветная. Неделя Жён мироносиц. Архивная копия от 5 мая 2014 на Wayback Machine
  5. Переводы богослужебных книг. Триодь цветная. Неделя Жён-мироносиц. Дата обращения: 19 апреля 2022. Архивировано 19 апреля 2022 года.
  6. Неделя третья. Мироносицкая, 4–10 мая Верные ученицы и тайные ученики. Дата обращения: 11 мая 2014. Архивировано 12 мая 2014 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter