Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Ипакои (церк.-слав. пако, греч. — прислушиваться, вслушиваться, внимать; послушание от греч. — из-под, под + греч. — слушать) в Православии — разновидность церковного молитвословия.
Содержание
Ипакои гласа
Ипакои гласа (воскресные), по современной приходской практике Русской православной церкви, читаются на воскресной полунощнице и на утрени[1] после тропарей по непорочнах. Обычно в этой песни повествуется о том, как ангел возвестил жёнам-мироносицам, мироносицы — апостолам, а те и другие — всему миру о Воскресении Христовом:
Воскресные ипакои гласов:
| Глас 1-й: |
«Разбойничо покаяние рай окраде, плачь же мироносиц радость возвести, яко воскресл еси, Христе Боже, подаяй мирови велию милость.»[2]
|
| Глас 2-й: |
«По страсти шедшя во гроб жены, во еже помазати тело Твое Христе Боже, видеша ангелы во гробе, и ужасошася: глас бо слышаху от них, яко воскресе Господь, даруя мирови велию милость.»
|
| Глас 3-й: |
«Удивляя видением, орошая глаголании, блистаяйся ангел мироносицам глаголаше: что живаго ищете во гробе; воста истощивый гробы. Тли Пременителя разумейте Непременнаго. Рцыте Богови: коль страшна дела Твоя, яко род спасл еси человеческий!»
|
| Глас 4-й: |
«Яже Твоего преславнаго востания, предтекшя мироносицы, апостолом проповедаху Христе, яко воскресл еси яко Бог, подая мирови велию милость.»
|
| Глас 5-й: |
«Ангельским зраком ум смущающя, и Божественным востанием душею просвещаемы, мироносицы апостолом благовествоваху: возвестите во языцех Воскресение, Господу содействующу чудесы, подающему нам велию милость.»
|
| Глас 6-й: |
«Вольною и животворящею Твоею смертию, Христе, врата адова сокрушив яко Бог, отверзл еси нам древний рай, и воскрес из мертвых, избавил еси от тления живот наш.»
|
| Глас 7-й: |
«Иже наш зрак восприемый, и претерпевый Крест плотски, спаси мя воскресением Твоим, Христе Боже, яко Человеколюбец.»
|
| Глас 8-й: |
«Мироносицы Жизнодавца предстоящя гробу, Владыку искаху в мертвых Безсмертнаго, и радость благовещения от ангела приемшя, апостолом возвещаху: яко воскресе Христос Бог, подаяй мирови велию милость.»
|
После чтения по полиелее ипакои гласа, следует пение степенных антифонов того же гласа.
Ипакои по 3-й песни
В богослужении некоторых праздников, после 3-й песни канона утрени, вместо седальна, помещается ипакои:
| Праздник |
Глас |
Ипакои
|
| Пасха |
4-й |
«Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете, яко человека? Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, яко воста Господь, умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.»
|
| Антипасха |
6-й |
«Яко посреде учеников Твоих пришел еси Спасе, мир дая им: прииди и к нам и спаси нас.»
|
| Рождество Христово |
8-й |
«Начаток языков Небо Тебе принесе, лежащему Младенцу во яслех,/ звездою волхвы призвавый, яже и ужасаше/ не скиптры и престоли, но последняя нищета:/ что бо хуждше вертепа?/ Что же смиреншее пелен?/ в нихже просия Божества Твоего богатство./ Господи, слава Тебе.»
|
| Богоявление |
5-й |
«Егда явлением Твоим просветил еси всяческая,/ тогда сланое неверия море побеже,/ и Иордан, доле текий, возвратися,/ к Небеси возвышая нас./ Но высотою Божественных заповедей Твоих/ соблюди, Христе Боже, молитвами Богородицы и помилуй нас.»
|
| Вход Господень в Иерусалим |
6-й |
«С ветвьми воспевше прежде, / с древесы последи яша Христа Бога, неблагодарнии иудее. / Мы же верою непреложною присно почитающе, / яко благодетеля, выну вопием Ему: / благословен еси, Грядый Адама воззвати.»
|
| Неделя святых праотец |
2-й |
«В росу детем огнь прелагашеся,/ плач в радость женам пременяшеся:/ Ангел бо во обоих служаше чудесех,/ овым убо во упокоение претворивый пещь,/ сим же Воскресение возвестивый тридневное./ Начальниче жизни нашея, Господи, слава Тебе.»[3]
|
| Неделя святых отец |
8-й |
«Ангел отроков ороси пещь,/ ныне же жен плач разреши, глаголя:/ Что приносите мира?/ Кого ищете во гробе?/ Воста Христос и Бог:/ есть бо Жизнь и Спасение рода человеческаго.»
|
| Успение Пресвятой Богородицы[4] |
8-й |
«Блажим Тя, вси роди, Богородице Дево,/ в Тя бо Невместимый Христос Бог наш вместитися благоволи./ Блажени есмы и мы, предстательство Тя имуще:/ день бо и нощь молишися о нас и роди христианстии Твоими молитвами утверждаются./ Тем, воспевающе, вопием Ти:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.»
|
| Память ап. Петра и Павла |
8-й |
«Кая темница не име тебе юзника?/ Кая же Церковь не имать тя витию?/ Дамаск великомудрствует о тебе, Павле, веде бо тя запята светом;/ Рим, твою кровь приемый, и той хвалится,/ но и Тарс множае радуется и любит, почитая твои пелены./ Петре, веры каменю, Павле, похвало вселенныя,/ от Рима сошедшеся, утвердите нас.»
|
Ипакои Пасхи поются и на Литургии и на пасхальных часах, причём не на 4-й глас, а на 8-й. В отличие от седальна, после всех ипакои не следует «Слава… И ныне…» и Богородичен.
См. также- В XIV веке под термином ипакои понимался припев к стихам псалма[5].
- Ипакои соответствует католическому респонсорию (от лат. responso — отвечать, откликаться)[5].
Примечания
- Ипакои // Православная энциклопедия / сост. Е. Л. Исаева. — М.: РИПОЛ классик, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-386-02093-4.
- Октоих. Глас 1. Воскресенье. Утреня. Архивная копия от 30 января 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- Минея. Декабрь. В 11-й день. Неделя святых праотец. Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- а также в празднование Донской иконы Божией Матери (19 августа/по ст. ст.)
- 1 2 Ипакои // Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия (недоступная ссылка)
Литература
Ссылки
|
|