Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Тюрки (тюркские народы[14], народы тюркской языковой группы[6], тюркоязычные народы) — этноязыковая общность[15][16] народов, говорящих на тюркских языках и имеющих тюркское происхождение.
Большинство тюрков — мусульмане[17], но также есть православные христиане (основная часть гагаузов, кумандинцев, чувашей, часть алтайцев, татар, хакасов и якутов), иудеи (караимы и крымчаки), буддисты (жёлтые уйгуры, часть саларов, тарбагатайские киргизы, тувинцы), бурханисты (алтайцы), тенгрианцы и шаманисты (долганы, телеуты, хакасы, шорцы, якуты).
Современные тюркоязычные народы широко распространены за пределами их исторического ареала, подавляющее их большинство проживает в Евразии, на территориях самых разных государств — от Центральной Азии (включая Китай) и Дальнего Востока России[18], и на запад — на Ближнем Востоке, Кавказе, в Восточной и Юго-Восточной Европе.
Тюркские меньшинства имеются также в государствах Западной Европы, Австралии, северной Африки[19].
Крупнейшая территория расселения — в России, а численность населения — в Турции. Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к их расселению и в других частях света — в Америке и Западной Европе[20].
Содержание
Происхождение этнонима
Первое известное упоминание этнонима trk (др.-тюрк: Trk[21][22] или Kk Trk[21][22] или Trk[23]; кит. , пиньинь: Tju; старотибетский: duruggu / durgu[24][25]; ср.-кит.: tuot-kot; ср.-греч. ) относится к тюркам VI века. Первое упоминание этнонима тюрк встречается в китайских летописях и относится к 542 году[26]. В европейских хрониках о тюрках впервые сообщают византийские историки Менандр и Феофан, когда тюркский каган Сильзибул в 568 году отправил посольство к Юстину II[27]. В письме Бага-Ышбара хана к китайскому императору Вэнь-ди Бага-Ышбар описывается как «великий хан тюрков»[28].
Версия, основанная на раннем анализе этнонима в начале XX века датским тюркологом и Президентом Датского Королевского научного общества Вильгельмом Томсеном, предполагает происхождение термина от слова «торук» или «турук», что с большинства тюркских языков можно перевести, как «стоящий прямо» или «крепкий», «устойчивый». Вместе с тем, видный советский тюрколог академик В. В. Бартольд подверг критике эту гипотезу Томсена и на основании детального анализа текстов тюркютов сделал вывод о более вероятном происхождении термина от слова туру (установленность, законность) и об обозначении так народа, находящегося под правлением тюркского кагана — туркім будуным, то есть, «управляемым мною народом»[29].
По мнению А. Н. Кононова, как и ранее В. В. Бартольда, слово «тюрк» имеет первоначальное значение «сильный, крепкий»[30]. В то же время, говоря в 1982 году о термине-этнониме turk, он[31] писал:
Слово тюрк(и) первоначально было политическим термином, возникшим из известного почти всем тюркским и монгольским языкам слова tiirkiin / torkin I turgiin / torgin и имевшим значение 'родители и родня жены’, 'дом и семья кровных родственников’. Этим термином первоначально обозначались члены высокородной семьи степной аристократии, составлявшей господствующий род племени ашина.
Слово trk на древнетюркском языке означает «достигший расцвета, могущества»[32][33]. С таким же смыслом встречается в древнетюркских памятниках: trk ouz, trk sir, trk qvaq, trk Bilge qaan[34][35]. В Европе не называли печенегов или половцев турками: это слово — турки — широко употреблялось только для обозначения народа сельджукской и впоследствии Османской империи[36].
Возможно происхождение этнонима тюрк от иранского тур. Переход иранского тур в тюркское тюр (тр) закономерен фонетически, а также окончание -к в слове «тюрк» характерно для этнических наименований у иранцев и тюрков[37].
Антропология
Слева скульптура головы Кюль-тегина, справа Сельджука
Генетический анализ императрицы Ашины, внучки первого Кагана и основателя Первого Тюркского каганата Бумына, проведённый в 2023 году Сяомином Яном и соавторами, выявил почти исключительно древнее северо-восточноазиатское происхождение (97,7 %), что опровергает западно-евразийское происхождение и «гипотезы множественного происхождения» в пользу восточноазиатского происхождения тюрок и ханства Гёктюрк[38] и соответствует китайским источникам, описывающих ее отца Мукан Кагана с ярко выраженными чертами восточно-азиатского антропологического типа[39].
Население Западно-тюркского каганата было весьма разнородным. По мнению советских археологов, тюркюты, племя-гегемон, выделялись в нём ярко выраженными монголоидными признаками. Хотя М. И. Артамонов отмечал, что тюркютов в войске каганата было немного и главные силы состояли из представителей других подвластных кагану племён, среди которых выделяются «бреющие голову и носящие косы», которых он связывал с хазарами[41][42]. По сообщению советского археолога С. А. Плетнёвой, все черепа из хазарских ямных могильников относятся к европеоидной расе[43], Л. Н. Гумилёв относил хазар к европеоидам дагестанского типа[44]. Первоисточники отмечали черноволосость и смуглость хазар, их внешнее сходство с индийцами[45].
Другой автор[кто?] отмечает наличие в населении салтово-маяцкой культуры двух рас: «европеоидной и монголоидной. Монголоидные черты резче проявились в южных районах Хазарского каганата, в могильниках Нижнего Поволжья и Нижнего Дона».
В средневековье происходило расширение ареала тюркских языков. В Византийском государстве, располагавшемся на территориях, ныне занимаемых в том числе и Турецкой Республикой с тюркоязычным населением в качестве титульной нации, произошло завоевание и постепенная языковая ассимиляция (тюркизация) сельджуками византийцев, по физическому типу являвшихся европеоидами, равно как и население современной Турции. Расовский Д. А. приводит многочисленные средневековые свидетельства о том, что кыпчаки имели светлые черты[46].
Расовый тип современных тюркоязычных народов неоднороден, начиная от чистых монголоидов, заканчивая чистыми европеоидами. Значительная же часть современных тюрок относятся к смешанным расам, причём даже внутри одного этноса, например башкиры, татары и ногайцы. Казахи, киргизы, каракалпаки, ногайцы относятся к южносибирской расе, хакасы к уральской расе. Узбеки — европеоиды памиро-ферганской группы. Примесь монголоидности отмечается у узбеков Северного Хорезма. Туркмены — смесь южных европеоидов и монголоидов, с преобладанием первого типа. Монголоидные признаки преобладают среди тюркских народов у киргизского, казахского, якутского и тувинского народов. Азербайджанцев относят к каспийскому подтипу европеоидной расы. Из тюрок сюда же включают кумыков. Каспийский тип обычно рассматривают как разновидность индо-средиземноморской, индо-афганской или индо-памирской расы[47]. Азербайджанцев и туркмен также относили к ориентальной расе (Фишер, 1923)[48].
Языки
Тюркские языки происходят от общего предка — пратюркского языка — и образуют диалектный континуум, границы которого не всегда можно определить. Это означает, что многие тюркские языки взаимопонятны.
Для тюркских языков характерно наличие гармонии гласных, агглютинативная морфология, порядок слов SOV и отсутствие грамматического рода.
Тюркские включаются некоторыми лингвистами в число алтайских языков вместе с монгольскими и тунгусо-маньчжурскими языками. Большинство учёных считают схожести между ними результатом взаимодействия между этими языковыми группами, другие рассматривают их как результат общего происхождения от гипотетического праалтайского языка[49][50][51].
Этногенез ранних тюркских народов Центральной Азии
Первоначально тюркский этно- и глоттогенез, то есть формирование тюркских этносов и языков, охватывал обширную область Внутренней Азии и Южной Сибири, гораздо меньшую, однако, чем сложившийся затем исторически ареал расселения современных тюркских народов.
Этническая история прототюркского субстрата отмечена синтезом двух групп населения:
По мнению профессора Иванова В. В., поддерживавшего теорию гипотетической алтайской надсемьи, алтайские языки распространились в Средней Азии приблизительно в одно время с индоевропейскими — уже к III—II тысячелетиям до н. э.[53] Согласно крупнейшему советскому тюркологу А.Бернштаму, древнейший этногенез тюрков начался в начале III тыс. до н.э. и продолжался до начала новой эры[54].
Согласно наиболее распространённому в современной науке взгляду, история взаимодействия и слияния обеих групп древнего населения насчитывает гораздо меньше — примерно 22,5 тысяч лет. Как бы то ни было, в ходе именно этого процесса осуществлялась этническая консолидация и сформировались близкородственные тюркоязычные этнические общности, из среды которых во II тыс. н. э. выделились современные тюркские народы России и сопредельных территорий[52].
Первооткрыватель древнехорезмийской цивилизации С. П. Толстов подчёркивает активное участие скифского массагетского субстрата в этногенезе тюрков Средней Азии, определяя туркменов как основных потомков тюркизированных массагетов,[55] и отождествляя этноним «огуз» с древним массагетим племенем «аугас».[56] В этногенезе огузов он отмечает участие, помимо аугасо-массагетских, также и гунно-эфталитских, тохаро-асских и финно-угорских племён[57]. Согласно С.П.Толстову, на территории Средней Азии тюркские языки формировались еще в дохристианскую эпоху через взаимные контакты разноплеменного оседлого и кочевого (скифо-сарматского) населения степей и оазисов регионов Амударьи и Сырдарьи, а в языках саков, массагетов и парфян присутствали элементы, характерные для тюркских языков[58].
Хунну же известный тюрколог С. Г. Кляшторный и синолог В. Таскин считали преимущественно тюркоязычными племенами[59][60].
О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса писал Д. Г. Савинов, согласно которому они «постепенно модернизируясь и взаимно проникая друг в друга, становились общим достоянием культуры многочисленных групп населения, вошедших в состав Тюркского каганата. Идеи преемственности древней и раннесредневековой культуры кочевников также нашли своё отражение в произведениях искусства и ритуальных сооружениях»[61].
Кочевой тип государства в течение многих столетий был преобладающей формой организации власти в азиатских степях[62].
Полагают, что начальный этап тюркизации населения Средней Азии имел место в восточных областях, а именно в Семиречье в первой половине I тысячелетия н. э., когда хунны создали здесь владение Юэбань[63].
По одной из версий предками тюркских родов восточной части Центральной Азии были хунны[64].
Тюркская теория является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, Жан-Пьер Абель-Ремюза, Ю. Клапорт, Г. Рамстедт, Аннемари фон Габайн, О. Прицак и другие[65].
Китайские источники довольно тверды в утверждении, что тюрки были потомками хуннов. Это было написано с намерением указать скорее этническую, чем политическую преемственность. В секции о Юэбань в цзюане о Си Юй («Западном крае») в Бэйши, Юэбань названы северными хунну, язык их был такой, как у гаоцзюй, то есть тюркский (Бэйши, цзюань 97). «Гаоцзюй были прежде красными Ди, и речь их была такой, как у сюнну, но с небольшой разницей» (там же, цзюань 98). «Теле потомки сюнну» (там же, цзюань 99). «Тюрки, жившие справа от Западного озера, есть отдельная ветвь сюнну» (там же). В Таншу предполагаемое хуннское происхождение тюрок высказано вновь (Таншу, цзюань 215а). Уйгуры также названы племенем хуннского происхождения (там же, цзюань 217а)[64].
Академик К. Шаниязов считал, что этническая история эфталитов была связана с тюркоязычными народами[66].
В середине VI века потомки хунну создали Тюркский Каганат, и начали называть себя «Небесными Тюрками» (*Gk Trkler)[67]. Также их называют «Kk Trkler» (Коренные Тюрки).
Сходство многих обычаев древних тюрок и хунну отмечены историками, однако вопрос о языковой принадлежности последних пока остаётся открытым. Хотя распространено мнение о тюркоязычности хуннов, но его сторонники не отрицают некоторых иранских заимствований[68]. Подробное обоснование тюркской принадлежности даётся в книге А. В. Дыбо «Лингвистические контакты ранних тюрков» (ч.1, 2007). Некоторые учёные (Б. А. Серебреников) считают наследником хуннского языка чувашский (булгарский) язык. Прототюркский-чувашский язык является особо архаичным и содержит много слов с корнем «хун»: хунаща — тесть, хунама — тёща, хунать — множиться. Также известно, что хунны, как и булгары, были солнцепоклонниками, и во многих тюркских языках, в том числе в чувашском, солнце смотрит, а не светит[69][70].
Древние тюркские народы Центральной Азии и её оазисов
Советский и казахстанский учёный Ю. Зуев считал усуней тюркоязычными и полагал, что они раньше всех тюркоязычных племён, начиная с II в., до н. э., переселились в Среднюю Азию[71].
Хорезмийский учёный Абу Рейхан Бируни в произведении «Памятники минувших поколений» приводит сведения о древних тюрках Хорезма: "Они (жители Хорезма) считали годы от начала заселения (своей страны), которое произошло за 980 лет до Александра, а потом стали считать годы от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кей-Хосрова и воцарения там Кей-Хосрова и его потомков, который переселился в Хорезм и распространил свою власть на царство тюрков. Это было 92 года (от начала) заселения Хорезма.[72]
Некоторые исследователи считают, что древние кангары-кангюйцы, которые сформировались на основе группы сакских племён присырдарьинских районов, а в III веке до н. э. создали своё государство, были тюркоязычными[73].
Хиониты, жившие в Центральной Азии в III—IV веках были древним кочевым народом, конгломератом иранских[74][75] и гунно-тюркских[76][77][78][79][80][81] племён.
С III века нашей эры в Хорезме отмечены представители народа гуннов.[82] Некоторые исследователи относят гуннский язык к тюркским[83][84].
Кидариты или Кидара-хуны[85], племена и династия, которая правила Бактрией, Южным Согдом и Южной Азией в IV—V вв. Кидариты принадлежали к конгломерату племён известных как хуны в Индии и Европе[86].
В V веке византийские историки называли их «кидаритские хунны или хунны, которые кидариты»[87][88].
Кидариты мигрировали в Согд из Алтая в IV веке и сочетали в себе европеоидные и монголоидные признаки[89].
В 360—370 гг. образовалось кидаритское государство в Бактрии[90][91]. Затем в 390—410 годах кидариты захватили северо-восточную Индию, где они заменили остатки кушан.
Тюркский компонент присутствовал в составе племён кидаритов в IV—V веках. На печати кидаритов, сделанной в V веке в Самарканде есть бактрийская надпись, содержащая титул правителя: «Оглар хун», тюркского происхождения.[92]
Кидариты были разгромлены хуннами-алхонами, правителем которых в середине V века был Хингила.
Древним тюркским племенем были халаджи, которые в Раннем Средневековье проживали в степных районах Центральной Азии, а также в Тохаристане — современные территории южного Узбекистана, Таджикистана и северного Афганистана.[93] Потомки части халаджей проживают в Халачском этрапе Лебапского велаята Туркменистана.
Карлуки были одним из древних тюркоязычных племён, которые в VI—VII веках упоминаются в среднеазиатских оазисах. В 766—840 годах карлуки создали каганат в Центральной Азии.[94] Карлуки относились к европеоидному антропологическому типу. Масуди отмечал, указывая на карлуков, что они «наиболее красивые по виду, высокие ростом и приятные лицом». Карлуки сыграли большую роль в судьбе народов Центральной Азии, среди которых растворились в позднем средневековье, оставили целый ряд этнонимов и топонимов[95].
Древний тюркский этноним «кыргыз» часто встречается в разных частях обширного тюркского мира, в частности в древнекитайском источнике «Ши-цзи» Сыма Цянь упоминает о существовании в 201 году до н. э. владения Кыргыз (, Цзянькунь, Jiankun)[96] в Восточном Туркестане к северу от хребта Боро-Хоро и к западу от пустыни Дзосотын-Элисун.[97] Сведения о самостоятельном государстве древних кыргызов в северной части Восточного Тянь-Шаня в 56 году до н. э. упоминаются в письменных источниках древнекитайского историка Бань Гу[98].
О древнем народе именуемом «кыргыз», проживавшим в долине реки Енисей, писали китайские, арабские, персидские и тюркские источники. Енисейские кыргызы[99] находились под властью Тюркского и Уйгурского каганатов. В VI веке распался Тюркский каганат, а после продолжительного противостояния енисейские кыргызы уничтожили в 840 году Уйгурский каганат и распространили свою власть на территорию от Иртыша до Амура. Кыргызский каганат был последним тюркским государством в монгольских степях пока в X веке их не вытеснили монголоязычные кидани.
История
Одним из традиционных занятий тюрков было кочевое скотоводство, а также добыча и обработка железа
На территории Среднеазиатского междуречья в раннем средневековье сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. С VI века н. э. область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном. По одной из версий, в основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов Центральной Азии[37].
В средневековой арабской литературе сохранились довольно многочисленные свидетельства о том, что среди древних тюрков были жители как степей, так и городов и крепостей. Они занимались скотоводством и земледелием, в том числе орошаемым: хлебопашеством, рыболовством, ремёслами, разводили сады, огороды и виноградники. В словаре тюркского языка Махмуда ал-Кашгари (XI век) содержится много слов тюркского происхождения, охватывающих практически все основные понятия земледельческого производства и виды продукции[100].
Согласно книге XI века «Диван лугат ат-турк» Махмуда ал-Кашгари:
|
|
